《大师与巨匠》

  • 我们的心，像是一个功能优良的摄影镜头，好的镜头可以精确无比地对准所要拍的对象，令前景背景失焦，凸显主题目标。……无限疯狂才能达成最大的聚焦能力……更重要的是让热忱燃烧到临界点之后，工作再也不是工作，不需要毅力，没有苦和累这回事，唯有的只是无限积极。
  • 依我的经验，自己还没有准备好，不要轻易示人。行动时做好周全准备，往往能感动人，也常常因此而成功。
  • 纪伯伦说，孩子是通过你们而来，却不是因你们而来。他们是生命的子女。
  • 正确的记忆方法是：“记住取出来的方法，而不是记进去。”
  • 生命不是用来换取名利的，而是尽情做自己，完成自己的想望。
  • 我一生从没工作过，唯有的只是梦想完成的享受。
  • 日日是好日、处处是天堂。
  • 天堂在哪里？天堂不在别处，就在当下眼前！人生在世，世间就是天堂，但只有无我的人才看得到。因为天堂只存在无我的地方。
  • 艺术与科学同源，并且都是创造想象力的实现，只不过表现的工具与方式不同而已。
  • (Quote)
    • 如何欣赏物理的美？
    • 你就直接去感觉它，正如绘画与音乐的美一样。你无法描述它，但它确实存在。如果你感受不到，那么你只好自己承认，没有人能够为你解释。……
    • 理论的念头从何而来？
    • 你只能尝试想象宇宙可能会怎样？

《契诃夫的一生》

  • 您在生活，在工作，在希冀……在欢笑……那么您还缺什么呢？而我，完全是另一回事。我是半入黄土的人。我没法尽情地生活；我爱喝酒，但我不能喝酒，我爱热闹，但我却听不到它。总之，我感到此刻自己的处境就如一棵被移植的树，犹豫着：是应该适应新的环境气候，还是就此枯槁憔悴。
  • 生活没有任何意义。至少，人自己是不可能为生活找到一个意义的；它超出了人的理性。人只能对自身，对自己的灵魂具有力量。执着地付出忍耐、谦恭、庄重、冷静，才得以重塑自己的心灵。也许，只有这一点，是契诃夫所能确定的东西。
  • 没人把冰块放在空洞的心口……

《沃兹传》

  • 简洁而深刻的解法
  • 从那一刻起，我就看清了政府，他们以公民为敌，把这一切当作游戏，……你无法相信他们是在为民服务。这次遭遇给了我惨痛的教训，政府、权威，甚至是警察，你都不能相信他们是真的会为你的利益着想。
  • ……寻求事物的可能性，这份兴趣与别的附加的东西没有关系，只是出于自己的本心。……
  • ……苹果是个大公司，它以前不是、现在也不是我一生中的最爱。我一生最喜欢的是与朋友们开一家小公司，设想一些新主意并努力付诸实践。……
  • 我想，清楚地看到你想成为什么样的人、想过什么样的生活、想构建什么样的社会，这些都是生活中最重要、最崇高的目标。
  • 首先，你需要的是自信，相信自己能行。千万不要动摇。不少人——甚至是大多数人，乃至你遇见的所有人——都依赖非黑即白的思维方式。
  • 不要让有这样的想法、这样思考的人们拘束你。请记住，他们只代表了大众的流行观点，而这种流行观点可能是一种有害的偏见。事实上，这是一种有悖于创新精神的偏见。
  • ……这个世界是灰度的。作为一个发明家，你必须要用灰度的眼光来看世界。你必须思想开放，千万不要随大流。事实上，你应该忘记那些所谓的公认准则。你应该始终保持绝对客观，忘记你所听到的各种观点与声音……

《占有性个人主义的政治理论》

  • 霍布斯在《比希莫特》（Behemoth）一书中所描述的英格兰是一个相当彻底的市场社会。劳动力是商品，其供应量是如此之大，以至于其价格被购买者压低到尽可谋生的水平。市场运作所产生的财富已经积累到使其持有者能够挑战国家的地步——他们认为国家的税收权是对其权利的侵犯。这项挑战取得了成功，因为他们有钱来供养军队；挑战之所以有丝毫的可能，只是因为人们已经开始赋予通过市场获取财富的行为高于人们赋予传统义务或既有阶层的价值。正是因为英国社会已经在这些方面发生了变化，内战才会爆发。
  • 他将人类归结为自我运动和自我导向的物质系统，这使他能够去做出以下预设：每个人的持续运动是同等必要的。
  • ……如果市场社会是唯一的选择，或者备选项只有无政府社会，那么每个身处其中并看到自己真实处境的人，唯一的理性选择就是支持一个能够维持这个社会作为正常秩序体系而运作的政治权威。
  • （在占有性市场社会中）这样的个体既需要一个主权者又能够支持一个主权者，因为在这样的社会里，他们能够不断地侵犯彼此却又不毁灭彼此。他们需要一个主权者将其侵犯行为限制在非毁灭性的范围内，并且他们能够承受这样一个主权者，因为他们能够在主权者的规则下继续其侵犯行为。他们支持一个主权者，以求能允许他们自己继续彼此侵犯。只有在占有性市场社会里，所有人才必定彼此侵犯，也只有在那里，所有人才能够在社会规则下这么彼此侵犯。
  • 道德和公民哲学的效用，不是以我们因知晓这些科学而拥有的好东西来评价，而是以我们因不知晓这些科学而要承受的灾难来评价。

《超越智商》

  • “人类大脑不理性的主要特征有两种：一是信息处理过程问题（思考快与慢），二是内容问题（我们在进行理性的思维和行为时，所必须的某些具体知识结构、思维结构，以便在决策和解决问题时，能够提取出规则、知识、程序和策略应对）。”
    “聪明人只有在被告知要怎么做的情况下，才会表现优异”
  • “如果一个人有两个大脑，他会加倍愚蠢”
  • “人们之所以常常获得污化心智程序，原因在于它通常被包裹在引人入胜的故事中，并且，这个故事常常很复杂。低智商的人对这类复杂故事往往不买账。然而，复杂的心智程序对中等和高等智商的人，却很有诱惑力。”
  • “在科学中，一个理论在告诉我们应该发生什么事的同时，还必须提示不会发生什么事”

CHANGLOG

  • 191118 Arlmy 创建、发布